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11月10日:世间的一切景象,都是自心的一种幻化



世间的一切景象,都是自心的一种幻化,放心执念,一切唯心造。(嘉绒朗智仁波切)



“视诸法如梦幻”,不是说你变得迷糊、带着睡意看着每件事,其实你还可能作个栩栩如生的好梦哩。视诸法如梦幻,是说虽然你认为万法是坚实的,但觉知万法的方式是柔软如梦幻一般。比如说你参加过共修,明确地记得蒲团、坐在前面的人、食物、锣声和睡铺,但这些情况,没有一个是完全坚硬不可摧的,万法无常。
万法有如梦的特质。但同时,心识的产物又如此的逼真。如果你没有心识,就完全无法觉知事物。因为有心识才能觉知万物。因此,你所觉知的是自心的产物,而心是以六根为管道来产生六识。(创巴仁波切)

小故事




白居易是唐朝伟大的诗人,早年即奉佛学法。长清二年,他由中书舍人出任杭州刺史。他到任后,在繁忙的政务之余,吟诗访友,还不忘会见得道高僧。当地得知乌窠和尚精通禅理,便急不可待地前去拜访。
白居易来到乌窠和尚的修禅之处,见他栖于一棵盘曲如盖的巨松之上,便好奇地问道:“禅师的住处,不是太危险了吗?”
乌窠和尚却说:“太守的危险甚于我啊?”
白居易有所不明,又问:“弟子是一方长官,有什么危险呢?”
乌窠和尚便指点出:“薪火相交,识浪不停——难道不危险吗?”白居易觉得很有道理,点头称是。
两人谈得投机,白居易觉得这次拜访,得益匪浅,临别之时,他问道:“什么是佛家大意?”
乌窠和尚应声答道:“诸恶不作,众善奉行。”
白居易听了,有点不以为然:“这个道理连三岁小孩也知道!”
乌窠和尚严肃地说:“三岁小孩虽然知道,八十老翁却未必做到!”
白居易闻此言,亦有感悟,恭敬做礼以别。
过儿几天,白居易做了一首偈诗寄给乌窠和尚:
“特如宗门问苦空,敢将禅师扣禅翁。为当梦是浮生事,为复浮生是梦中?”
乌窠和尚收到这首偈诗后,也以偈作答:
“来时无迹去无踪,去也来时事一同。何须更问浮生事,只此浮生在梦中。”
白居易读了乌窠和尚这首偈语,钦叹不已,似有拨云见日之感。
禅理感悟:人生有悲欢苦乐、分离聚合,变化无常,我们要把握住人生,在如梦般的人生中积极进取。


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